‘단단한 사과ㆍ선홍색 살코기’…설날맞이 과일ㆍ고기 고르는 법. 과일,고기, 제수용품 준비 및 여러가지 설날(중국은 春節)선물, 세배돈 마련, 새해맞이 인사(謹賀新年등), 歸省, 祖上의 魂에 차례지내기, 세배 및 성묘. 이는 십수억명 유교문화권 신도들(漢나라당시 세계종교로 성립된 세계종교 유교의 유교나라이던 중국,한국,베트남,몽고의 전통적 유교국, 2차대전후의 신생 유교국가인 대만.싱가포르, 중국영토가 된 홍콩, 여러나라 중국 화교들 및 유교신도들)의 종교적 名節맞이 통과의례입니다.
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일본은 한국에서 여러가지 문물을 수입하던 후발 문명국입니다. 고대에 황하문명권 여러나라들의 國敎형식이던 유교와 漢字, 기타 소수 신앙으로 중국의 도교 , 그리고 유교밑에서 외래 소수 신앙으로 유교화 된 중국식 한국불교를 일본은 받아들였습니다. 일본이 변형시킨 유교특성으로 우리가 주의할점이 있습니다. 한문성씨 쓰고 조상 제사지내면 절에서 제사지내도 모두 유교도에 포함됩니다. 설날(春節), 청명절(한국은 한식), 단오, 중추절(추석)의 명절이나, 유교 경전 禮記에 규정된 관혼상제(冠婚喪祭)를 따르고, 조상제사등을 행하면, 일본이 변형시킨 방식으로 절에서 제사지내도 그들은 불교신자가 아니고 전통적 유교신자에 해당되며, 일본이 한국에서 패전국이라 일본이 포교시킨 일본 신도, 일본식 불교는 한국에 종교 주권이 없습니다.
불교는 인더스문명의 브라만교에 대항해 일어난 無神論的 신앙인데, 한 때 인도지역에서 번성하던 네팔지역 석가모니의 불교가 여러나라에 포교되어 중국문화의 영향을 받은 황하문명 영향권의 여러 유교국(중국.한국.베트남.몽고등)에서 배척.탄압.관망형태로 관찰대상이 되면서 외래 종교로 부분적 포교되는 공통된 현상을 가졌다고 할 수 있습니다. 이런 복잡한 특성을 일본은 받아들였고, 다시 일본식으로 세계종교 유교 및 하위종교 중국 도교, 중국화 된 외래신앙 불교를 독특하게 변형시킨것에 해당됩니다.
이러다가 일본은 막부시대를 거치면서 신분이 높은 天子나 諸侯의 유교적 통치자가 실제적으로 존재치 않아, 장군수준의 통치자가 기독교를 탄압하기 위해 전 住民을 절에 등록한 후, 유교에서 이탈하게 되었습니다. 그리고 유교 여러 名節도 음력에서 양력으로 바꾸니까, 그 유교 전통名節의 의미까지 퇴색되어 버린것으로 판단됩니다. 이후 하급무사 중심으로 장군이 통치하던(유교문명 주변국으로, 國格이 한국보다 낮아왔던 일본) 막부를 타도하고 일왕을 옹립하였는데, 일본은 유교국에서 이탈하여 神道라는 後發 局地的 신앙과 일본 민중불교를 주종으로 삼는 독특한 특색을 가진 나라로 변하였다고 할 수 있습니다.
* 상기 자료는 비영리적이며, 공익적인 차원에서 이용하였습니다. 일본의 피해국인 한국인데, 일본은 침략전쟁에 패하고 항복해서 패전국이 되고 전쟁범죄국이 되었습니다. 앞으로는 일본같은 나라에 나라를 빼앗겨 고통당하지 말자는 차원에서 교육.연구자료의 하나로, 그리고 보도자료로 자료를 이용합니다. 이 점 널리 양해 바랍니다.